故君子有不战战必胜 “以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”的翻译是什么?

故君子有不战战必胜 “以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”的翻译是什么?

如何理解《孟子》中“故君子有不战,战必胜矣”?

“故君子有不战,战必胜矣”出自《孟子.公孙丑下》

这句话不能单拿出来理解,应该结合原文去理解。

得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

意思是:拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少,帮助的人少到极点时,就连亲戚也会叛离,帮住的人多到极点时,全天下的人都会归顺。以全天下都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人,拥有道义的人不会轻易发起战争,但若是开战就一定会胜利的。

如果非要单拿出来,才是以偏概全。

《孟子二则》这首古诗的原文是什么?

一、《得道多助,失道寡助》 作品原文

天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

二、《生于忧患,死于安乐》作品原文

舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kòng)乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

“故君子有不战,战必胜矣”。(白话文翻译)?

\”以天下之所顺,攻亲戚之所畔\”是前提条件。还有一个前提是指双方都是诸侯国,且同为“千乘之家”或“百乘之家”,由“得道者多助,失道者寡助”导致的“顺”与“畔”之别,一旦开战,则必胜。基于战国各国的规模,还是能够说得通的。另外,“得道者多助”,两国开战,会有关系较好的国家助力,这样不但有“人和”的优势,也会有兵力的优势,不胜也难。

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